황제헌원의 책사 '풍후(風后)'

이미지
 황제헌원의 책사 '풍후(風后)' 황제헌원의 책사라는 '풍후(風后)'란 사람으로부터 이야기가 시작합니다.  풍후의 성은 풍씨風氏인데. 풍씨風氏의 시조는 복희씨라고 중국의 기록들에 나오며 풍씨족들은 동이족 구이九夷 가운데 하나인 풍이風夷 였습니다. 풍이風夷는 동이東夷에 속하였습니다. 참고로 풍후風后에 대한 기록을 보면. 《사기 오제본기(史記 五帝本紀)》에는 [풍후(風后), 역목(力牧), 상선(常先), 대홍(大鴻)이 일어나 백성을 다스렸다. ] 라고 말합니다. 풍후風后는 상고시대 때의 재상 중 하나입니다. 배인의 《집해》에서 정현이 말하길 “풍후는 황제의 삼공이다”라고 했습니다. 장수절은 《정의》에서, 《제왕세기》에 이르길 “황제의 꿈에 큰 바람이 불어 천하의 먼지와 때가 모두 사라졌다” 황제가 자면서 탄식하여 말하길 ‘바람을 호령하니 집권자요 먼지와 흙을 제거하였으니 후(后)가 있구나. 천하에 풍씨이며 이름이 후(后)인 사람이 있단 말인가?’ 이리하여 두 개의 점에 의지하여 그를 찾았더니 회우에서 풍후를 얻어 재상에 올랐다. 고 말합니다. 풍후는 황제헌원의 삼공三公이었고 [제왕세기]의 기록의 표현으로 보아 풍후에 대해서 아주 대단한 재상으로 기록하고 있습니다. 풍후는 병법서兵法書를 남겼다고 기록에 나오는데. 이는 역사기록 상으로 나오는 최초의 병법서입니다. 《예문지》에 이르길, “풍후의 병법은 13편이고, 그림이 2권이며 《고허》20권이다.”라고 했습니다. 풍후風后는 기록상으로는 최초의 재상이며 최초의 책사입니다. 그리고 최초의 병법가兵法家입니다. 그리고 조선시대 정조 때 저술된 '무예도보통지'에는 다음과 같이 풍후에 대해 서술하고 있습니다. [무예도보통지 권수 병기총서] 발췌 [... 어떤 이는 "병(군사를 다루는 일)은 지모(작전, 계략)일 뿐이고, 진(부대의 움직임)은 미말(꼬리 끝과 같이 중요치 아니함)에들어간다 하니 하물며 기기(무기)는 말해 무엇할 것인가? 따라서 운명은 오직 장막 안에 있고, 승패를...

신라와 소호금천과 전욱

이미지
 신라와 소호금천과 전욱 (내가 ai로 그린 그림) 김유신은 신라의 미소년 화랑이며 전쟁을 잘하는 명장인데. 그가 하늘을 숭배하는 신전의 여사제 ‘천관녀’와 연애한 얘기는  일본의 미나모토 요시츠네와 시즈카 고젠을 연상케한다. 삼국사기 김유신전을 보면 신라 김씨 시조가 소호김천씨 라고 나온다. 신라 사람들이 스스로들 그렇게 말했다고한다. 김유신의 비석에도 김유신은 황제헌원의 자손이고 소호의 후손이라고 나온다. 소호는 황제헌원의 아들이다. 헌원은 바로 그 악마 ‘치우’의 사지를 찢어 죽인 사람이다. 고대 중국 기록을 보면 소호김천씨 그러니까 소호금천씨는 서방의 신이며 동시에 ‘금속’의 신이다. 소호김천씨가 관장하는 색깔은 흰 색이다. 이는 백인종이 있는 고대 근동과 중앙아시아에서 청동기,철기가 시작되어 중국으로 전래되었을 것이란 추측을 할 수 있게하는 대목이다. 그런데 또 다른 중국 기록을 보면  소호의 나라가 중국의 동쪽 머나먼 바다의 바닥이 없는 골짜기 혹은 구렁텅이 속에 있다고 한다. 헌원의 손자 ‘전욱’은 역시 신(神)의 족에 속한다.  전욱의 아버지의 이름은 한류(韓流)인데. 왠지 이름이 삼한(三韓)과 어떤 관련이  있는게 아닐지 추측케 한다. 전욱은 소호의 조카이다. 소호는 전욱에게 장난감을 줬는데. 그 중엔 비파도 있었다.  전욱이 비파 타며 놀다가 실수로 미끄러졌는지  비파가 그 속으로 떨어졌다고 한다. 소호는 중국 산동반도에도 나라를 두었다고한다. 즉 소호의 나라는 동이족(東夷族)의 나라이다. 중국 산동반도의 노나라의 신하 담자가 노나라의 군주와 대화를 했는데. 대화 중에 중국 산동반도에 있었다는 소호국에 대한 얘기가 오갔다. 먼 옛날 헌원은 구름을 관직의 이름으로 삼아 관직하는 사람을 ‘운사(雲師)’라  불렀는데. (이 부분은 홍산문화의 구름괴물 모양 옥기와 고조선 신화의 운사(雲師)와의 관련성을 생각케 하는 대목이다.) 소호국은 독수리,부엉이,올빼미,비둘기 등을 관직의 이름...